门墩在北京代表性民居，四合院的建筑艺术中虽然称不上重要，却也自成风景。人们对这种建筑构件的印象，大概来自于这首流传广泛的童谣：“小小子，坐门墩儿，哭着嚷着要媳妇儿；要媳妇儿做啥？点灯说话，吹灯作伴，明天早起，给我梳小辫儿。”根据门楼的形制不同，门墩儿的形制也有差异。门鼓和门枕都有几个较大的面，人们为了美化和欣赏，便在上面雕刻出各种图案，常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。门墩上的画面布局，有的是上下贯通，有的是分画区表现，从古到今，从天上到地上，从植物到动物，在它们的变化组合中，用古人的经典故事，动物的祥瑞习气，结合花草的高洁特征，共同化为完美的人间理想境地，让观者的思想畅游在一个广阔无边的天地之间，置身于传说与神话故事中，把理性抽象化为生动具象。
青石门口福鱼浮雕抱鼓石
门墩与门枕上面的图案取决于整个房宅的设计，因为门墩和门枕是北京民宅大门系列中不可缺少的组成部分，所以在雕刻门枕上面的图案时，要考虑作品与大门的阔与窄，与影壁、门洞、垂花门、月亮门、门簪的整体组合，只有将它们有机地结合在一起，才能显示出建筑与主人地位的融合，甚至连主人的特点和喜好都表现的淋漓尽致。老北京门墩可以分为皇家门墩、文物门墩、豪富门墩、书香门第门墩、店铺及民宅门墩。但凡是与皇家有关的地方，那门墩大多数都是汉白玉的狮子，透着威风。而文臣武将家的门口是不敢摆大狮子的，他们摆鼓形门墩，鼓面多刻有与他们品级相对应的图案。富豪家门前多摆放鼓形门墩，不过他们在鼓上一般都是刻着吉祥图案。读书人摆放箱形门墩，显示自己是书香门第。狮子型和石虎型的门墩，是过去四合院门前最常见的。人们之所以多选择石狮和石虎守门看户，是将其视为异兽，凶猛威武而毫不畏惧任何禽兽，被视为“兽中之王”，有它看家护院，野兽鬼怪就不敢进入宅门。门墩文化是图像文化的一种，其主题内容多源自民间故事、谐音文化、吉祥文化。门墩是四合院主人经过精心设计和雕琢而成的，它通过人物、草木、动物、工具、语言、几何图案，承载了希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。
